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　   打开《中国伊斯兰教百科全书》第611页，介绍“香港回教妇女会”的词条中是这样描述该组织的：“伊斯兰教社团，1953年成立，会员包括香港不同种族的穆斯林妇女，主要任务是对香港穆斯林妇女的各种活动进行指导，维护妇女合法权益，发展福利，辅助会友，推动教务。除了与香港本地伊斯兰教团体保持联系、合作并举办各种宗教活动外，还经常发动会员为教内外人士提供社会福利服务……”。

 

　　文化背景决定思维和创造力。对于“香港回教妇女会”的理解，最初我以为该组织不过是类似于内地的妇联组织，只是加上一个像某个少数民族的名称而已。香港没有民族识别和划分，只有根据国别的族群分类，于是回教妇女会就选择了宗教的命名。

 

　　在我的记忆中，家乡的穆斯林在节日的清真寺聚会上，男人往往挤在清真寺大殿里面礼拜，女人则按照年龄长幼而另有安排，德高望重的老奶奶们可以在大殿的后面找个位置跪下，年轻者则只能站在外面看男人们做礼拜。香港穆斯林对待妇女的态度，对于习惯了家乡传统的我，最初还真有些不适应。本以为在香港这个国际大都市，穆斯林妇女也一定是赶超后现代的时尚潮流而打扮入时，很难看出她们是穆斯林的样子。想象和固见的确会误导自己，也一定会让自己惊讶。记得一次我们在博爱社的礼拜堂里做礼拜，突然有几位头戴围巾，穿着宽松长袍的妇女走进来，紧跟在后面做起礼拜。可能是习惯了内地的那种方式，她们进来，我就开始不自在了。

 

　　做完礼拜，杨阿訇介绍说这位是香港回教妇女会主席王香君，那几位是副主席和几位干事，她们最近忙着收集衣服和书包，内地的孩子们暑期后又要开学了，要提前为他们准备好礼物。

 

　　我虽然在听着杨阿訇的介绍，不过还是没有摆脱刚刚的不安，阿訇看出我的窘态说，内地来的人都会有这样的感觉。男女是平等的，应该给她们更多实践信仰的空间和自由。然后他说，香港的清真寺里都专门为穆斯林妇女准备了礼拜场所，爱群道清真寺的妇女礼拜殿在三楼，男性的礼拜殿在二楼；九龙、柴湾、赤柱、些利街等清真寺也都有妇女礼拜殿。这些长辈们平时都这个装束吗？我还是没有摆脱自己大脑里形成的对后现代大都市女性着装的思域牢笼。阿訇说，当然啊，她们是穆斯林，这样的衣着宽松舒适，而且遮住头发，大方美丽，干净整洁。说实话，当时我很难把香港与这些穆斯林妇女的着装联系起来，不过她们后来的各种行动，却让我感动和敬慕。

 

　　做完礼拜，我问她们，这样的衣着会不会被歧视？王香君微微一笑说，怎么会呢？香港是一个自由的社会，人人都有自己的选择。我这半辈子都是这样的衣着，从来没有感觉到什么歧视，很多时候反而感觉到的是一种特别的尊重。我们坐巴士，有人会主动让座，走在街上，人们会有意保持距离，我觉得是一种很好的自我保护。另外一位干事风趣地说，我们经常被当作马来西亚的穆斯林，时而会碰到人们用英语向我们打招呼问候。当我们用流利的广东话回答时，提问者也会惊讶地说，香港穆斯林啊！？她又说，这是一个很好的标识，可以通过衣着来促进更多的香港人来认识穆斯林，了解伊斯兰教。是啊，阿訇接着话说，现在欧洲媒体蒙蔽和玷污了穆斯林的形象，我们香港穆斯林妇女的形象对他们来说是一个很好的反驳。

 

　　我提起妇女会姐妹为内地的孩子收集衣物和书包一事，杨阿訇说，兄弟啊，穆斯林妇女会的这些老人们真的是付出太多。她们忙完家务，挤出时间参与到慈善救助活动中。前年她们去内地考察，看到很多孩子穿着补丁摞补丁的衣服，没有书包和学习用具，她们回来就做了计划，马上行动起来，收集衣服，购置学习用具。经过几个月的辛苦劳动，她们现在已经准备了十几包物品，这几天整理好就寄过去。王香君说，是啊，你有没有时间啊？我们需要几个苦力，帮我们快点寄过去，一天都不能再拖延了。我点头允诺一定去。

 

　　周日的早晨，我们相约在湾仔妇女会的办公地点见面。进了门，十几包衣服已经折叠整齐装在蛇皮袋子里，十几个手推车摆在门口。我以为会有一大帮年轻人来一起邮寄，而来的却是年过古稀的一帮老人。这怎么可以？王香君说，没有问题，我们都已经送过好多回了，别看我们年龄大，但是骨头硬朗，力气大着呢。说着，她带头拿起推车，把一袋衣服放在上面，然后捆好，其他人也各自忙碌起来，一会儿准备就绪。王香君这时放下手中的推车说，我们一起做个祈祷吧，说着她举起双手，祈求我们能够安全顺利地到深圳的邮局，这些衣服能够很快到孩子们的手里，让他们开心地去上学读书。祈祷完毕，我们一起出发。

 

　　从湾仔到罗湖，这些年迈的穆斯林姐妹真的并不畏惧，从铜锣湾地铁到罗湖口岸出口，换乘数次，楼上楼下搬运，一个个累得气喘吁吁，汗流满面。终于到了罗湖口岸，她们放下推车，拿出纸巾，长长舒了口气。看着她们像完成了一件大事或者一个使命的开心样子，我也在为她们有着这样的善心和善举而感动。

 

　　在罗湖寄出包裹之后，几位老人的确已经累了，王香君笑了笑说，今天又是一个很好的身体锻炼，回去继续努力啊，Inshi-Allah （托靠主），我们下次多找几个像伊斯哈格（笔者的教名）一样的年轻人，多寄出去一些包裹。

 

　　回去的路上，王香君说，香港回教妇女会也协调解决穆斯林家庭中妇女权益保护的问题，她们定期访问一些年迈的老人，让他们安度晚年。看着她严肃认真的样子，我故意开玩笑说，阿姨您芳龄啊？她笑了笑说，这是我的秘密。我知道的，已经是古稀之年的她，以刚强不老的心态，带动妇女会成员，帮助比她年轻和年长的人。

 

　　回到寓所，打开电脑，我看到香港回教妇女会在过去几十年的日子里，的确做了很多事。正是因为她们不可或缺的“半边天”作用，使香港华人穆斯林和其他信仰伊斯兰教的族群更有可能一起开心安逸地过日子。
 

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